El pluralismo cultural de los Balcanes.

Los Balcanes son más conocidos por la mala gestión de la diversidad que por la convivencia de sus pueblos, aunque ambas forman parte de su historia.

La península Balcánica es conocida por su diversidad de religiones: el catolicismo, la ortodoxia cristiana y el islam, y  por ser una zona problemática en cuanto a la relación de distintos grupos étnicos y pueblos de origen eslavo,  latino,  griego y turco. Sin embargo, esa mezcla de razas y creencias, ha ido configurando un modo de vida bastante homogéneo a lo largo de la historia.

Ventajas y desventajas del pluralismo cultural

La península Balcánica ha sido víctima de procesos históricos que entraban en desacuerdo en medio de su territorio. Cada vez que Europa y el mundo se reorganizaba, la península Balcánica se veía afectada por el hecho de estar situada en la zona central de Europa y servir de puente hacia Asia.

Aunque los católicos, ortodoxos y musulmanes han estado siempre enfrentados entre sí a lo largo de la historia, en varias ocasiones estos tres grupos étnicos se juntaron en un mismo estado formando sociedades pluriculturales del reino de los serbios, croatas y eslovenos, y más tarde de la primera y segunda Yugoslavia.

De Yugoslavia suele hablarse sobre dictadura y opresión, falta de libertades y derechos. Sin embargo, los ex yugoslavos lo recuerdan como una época de unidad, fraternidad, solidaridad, apertura mental y construcción multiétnica de un futuro común, ya que era un país europeo abierto a Oriente y Occidente.

Como ventaja, una educación amplia y variada despierta la consciencia sobre la relación fundamental entre la cultura y el desarrollo. Este se mide por el nivel de apertura mental, empatía y dignidad con que se ha aprendido a vivir. Las sociedades plurales son más creativas, inteligentes y sensibles que las monoculturales.

Sin embargo, hubo épocas en las que este pluralismo cultural, proporcionaba una desventaja: en tiempos de crisis mundiales, estas sociedades se mostraban vulnerables, ya  que tomaba más importancia las diferencias sociales, nacionales y culturales que produjeron un gran desequilibrio en esta comunidad, tanto en tiempos anteriores a la I y II Guerra Mundial, como en los años posteriores a la caída del muro de Berlín.

A finales del siglo XX, pueblos y naciones que habían convivido en paz durante medio siglo, volvieron a entrar en conflicto: croatas contra serbios, serbios contra albaneses, albaneses contra griegos, búlgaros contra macedonios, etc. De aquellos tiempos de crisis y malos usos de la pluriculturalidad ha quedado un vocabulario que se usa a la hora de hablar de la identidad balcánica. Según este, el “polvorín” y la “balcanización”, consecuencias del “odio balcánico”, son testimonio de la amenaza que representa la pluriculturalidad.

Pasado y presente del islam balcánico

Durante la última década del siglo XX, la sociedad del Estado Yugoslavo dio un paso hacia atrás. Después del comunismo, se optó por la creación de estados-nación en Europa oriental, y eso fomentó la aparición de nacionalismos, diferencias culturales y luchas por el territorio.

Debido a las tendencias separatistas de la política internacional, se abrió la puerta a los abusos del pluralismo cultural y también a una transformación social y del islam balcánico. Si comparamos el pasado y el presente, podemos ver como se ha incrementado la radicalización del islam.

Una de las características más llamativas de los musulmanes balcánicos es su diversidad, tanto lingüística como nacional y étnica. El islam se expandió por los Balcanes durante cinco siglos de gobierno otomano en el sureste de Europa. Debido a esto, todos los estados balcánicos poseen un componente musulmán en su población.

A pesar de la gran importancia del Imperio Otomano en la conformación del islam balcánico, sería un error calificar el islam balcánico de turco u otomano.

Después de la desintegración del Imperio Otomano, los musulmanes balcánicos estuvieron abiertos a las influencias del mundo árabe. Sin embargo, durante el comunismo (1945-1990) estaban aislados, excepto los musulmanes yugoslavos que tuvieron vínculos con los centros islamistas.

Hoy en día la radicalización de los musulmanes en Europa es uno de los mayores problemas tanto de la Unión Europea como de los Balcanes ya que se formaron partidos políticos representando poblaciones musulmanas y esto produjo la “nacionalización” del islam.

La radicalización del islam a nivel global podría tratarse de la respuesta de unos segmentos específicos del mundo musulmán a los desafíos de la modernización y a la separación entre Estado y religión.

Aunque pueda parecer que los acontecimientos de la descomposición de Yugoslavia hayan borrado los vestigios de memoria del común pasado pluricultural, la vida cotidiana muestra lo contrario. A pesar del aumento de posturas separatistas, nacionalistas y radicales, hoy en día está en auge la denominada yugonostalgia, es decir, el sentimiento afectivo a todos los aspectos positivos de la antigua Yugoslavia.